旅游大理
霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪
灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪
桃溪、中和、绿玉、黑龙、清碧
莫残、葶溟、阳南
是为“苍山十八溪”（苍山十九峰和十八溪，制图郑伯容陈志浩/星球研究所）▼巍然中央的点苍山如同大理山川地貌的“中轴线”以此为中心向四方延展便是愈发丰富多彩的万里江山（大理州地形，面积约2.95万平方千米，制图郑伯容陈志浩/星球研究所）▼点苍以北高大的雪峰愈发密集海拔米的雪斑山海拔米的老君山在州境的最北端与点苍山遥遥相望点苍以南纵列排布的山脉逐渐散开峡谷宽度增大、地势起伏减缓到了无量山和哀牢山一带再难见海拔米以上的中高山（哀牢山，摄影师饶颖）▼自北向南最大高差可达多米因此在不到2°的纬度范围间却创造了从南亚热带到寒温带极其显著的气候差异这意味着当南端的南涧县无量山上樱花盛开之时北部的剑川县将仍是水冷草枯的季节（12月中旬的无量山樱花谷，摄影师孙文军）▼到了点苍以西巨大的高差变化更是被压缩在几乎“一线之隔”的高山深谷之间一山之上如有四季而在点苍以东地势则相对缓和分布着众多宽阔的盆地（点苍山脚下的洱源盆地，摄影师张慧云）▼在这样特殊的地形下每逢夏季来自西南的暖湿气流将迎头撞上沿西北-东南方向纵列排布的崇山峻岭其中的部分水汽无法突破山脉的阻挡便在迎风坡一侧形成降雨（点苍山西侧云雾蒸腾，东侧晴空万里，摄影师老J不老）▼于是中西部的高山地带降水集中东部的盆地则相对干旱部分地区的年均降水量还不及山区的1/3（大理州境内降水量分布，制图郑伯容陈志浩/星球研究所；注：大理夏季也受东南季风的影响，但相对较弱）▼最终降水将化作百川注入四条大江、奔腾远去即怒江、澜沧江、金沙江、礼社江（注：礼社江下游便是元江/红河）而在这四大流域交界之间
水流的力量
还将为这片土地
带来一轮新的创造
（大理州境内水系分布，制图郑伯容陈志浩/星球研究所）▼坡度陡峭处河流剧烈下切形成深邃的峡谷（黑惠江峡谷，摄影师赵立林）▼坡度平缓处则形成较为宽浅的河谷河道极尽盘桓曲折（请横屏观看，沘江河道形成的云龙太极，摄影师涟漪de）▼而当河流冲入山间的盆地则在低洼处聚水成湖（大理洱源县西湖，摄影师zhis赵立林）▼大理的山间盆地多因地块断陷形成往往形状狭长、沿断裂带依次分布在河流与湖泊的串联下如同珠链（大理境内主要盆地分布，制图郑伯容陈志浩/星球研究所；注：部分盆地还受到剥蚀作用的影响）▼其中最广袤的大理盆地几乎一半面积都被水面覆盖水面东西仅宽4-9千米南北却长达约42千米与点苍山脉平行排布、并驾齐驱是云南省第二大淡水湖人称“洱海”（请横屏观看，洱海全景，摄影师张慧云）▼在其西侧苍山十八溪冲出山麓源源不断地注入洱海天长日久的冲积下土地平坦肥沃沙洲伸入湖心（伸入洱海的海舌，位于万花溪的入湖口，摄影师杜鹏飞）▼相较之下洱海东侧则多是嶙峋的山石和零星的岛屿（双廊镇旁的南诏风情岛和玉几岛，摄影师李毅恒）▼至此在这片江山交界之处大自然的伟力创造了高山、盆地、大湖、岛屿而多种多样的地形地貌、气候环境必将孕育多姿多彩的生命02古道交汇点苍山中生长有多种高等植物仅杜鹃就有41种（点苍山上花团锦簇，摄影师杨继培）▼全州则记录有鸟类种、兽类98种淡水贝类77种、土著鱼类50种两栖和爬行动物各20余种昆虫种类更难以估计仅蝴蝶就有余种（洱海湿地中的水鸟，摄影师姜轲）▼洱海周边的盆地中大约年前便有先民种植水稻至今更是“五谷齐全”（请横屏观看，剑川县剑湖周边的农田，摄影师杨继培）▼较干旱的东部则遍布梨、桃、柑橘等果树或花繁叶茂、或硕果累累（洱源县松鹤村，摄影师赵立林）▼欣欣向荣的草甸、草场可用于放牧（剑川，摄影师苏金泉）▼临湖而居的人们则以捕鱼为生（剑湖上的渔民，摄影师杨继培）▼江山壮美、气候宜居又坐拥丰富的自然资源人们靠山吃山、靠水吃水长期过着自给自足的生活宛如世外桃源正所谓（引自明代地理学家王士性《广志绎》）▼乐土以居，佳山川以游，二者尝不能兼，惟大理得之。而随着生产力的提高各色货物的交易日益兴盛无论是便于运输的茶叶手工精美的扎染（大理周城村扎染，摄影师刘辅伟）▼还是山间开采的大理石盐井中生产的食盐都成为炙手可热的商品（大理诺邓村制盐，人们也用盐腌制诺邓火腿，图片来源视觉中国）▼众多集市亦随之涌现其中规模最盛大者莫过于每年农历三月十五举办的三月街持续近一周的街市上来自蜀、赣、粤浙、桂、秦、黔、藏甚至缅甸等地的商人从四面八方云集于此人数可多达近十万至今依然热闹非凡是名副其实的“千年赶一街，一街赶千年”（三月街，也被称作“观音市”，摄影师段建民）▼城镇、村落、集市成为一个个商业据点而真正将它们串联成一张贸易大网的则是在群山之间穿梭往来的古驿道当地所产的骡马则因体型小、善远行成为这些特殊道路上货物运输的中坚力量人们也因此称来往的商队为马帮（云龙县沘江上的青云古桥，摄影师杨士斌）▼驿道之上马帮川流不息众多城镇随之兴起（大理剑川县沙溪古镇，摄影师孙文军）▼村落也愈发繁盛（大理云龙县诺邓村，摄影师张扬的小强）▼最终以大理为中心的古驿道西可至缅甸、印度东可连昆明、成都向南可抵南宁、越南是“南方丝绸之路”的重要部分向北可直上青藏高原后人亦称其为“茶马古道”（大理周边古驿道路线示意，参考自国家文物局《中国文物地图集》，制图郑伯容陈志浩/星球研究所）▼至此大理地区逐渐成为南来北往的交通枢纽四方货物交汇于此丝绸、蜀布、蜀锦、蜀绣、亚麻
药材、稻米、茶叶、盐巴、白糖
铜器、金器、银器、铁器、瓷器
邛竹杖、颜料、纸、酒等
从这里源源不断走出国门
海贝、犀角、象牙、玳瑁、香药
琉璃、玉石、水晶、琥珀、珊瑚
舍利、木棉、胡椒、菩提、棉纱
燕窝甚至鸦片等
则从这里纷纷进入内地
（核桃，大理漾濞县现今的特产，图片来源视觉中国）▼各地民族交汇于此西北的氐羌族群东部的百越族群东南亚的孟高棉语族群与本地土著民族相互融合（白族霸王鞭，白族由氐羌族群演化而来，摄影师
杨继培）▼
东西文化同样交汇于此道教从四川传入兴盛一时（道教名山巍宝山，摄影师熊发寿）▼佛教更是受到印度和中原的共同影响保留着与外界截然不同的观音崇拜（南诏风情岛上的阿嵯[cuó]耶观音像，高17.56米；这种观音造型独特，兼具男性和女性观音的特征，仅见于大理地区，摄影师魚羊走召）▼不仅盛大的三月街被称作“观音市”观音阁更俯仰皆是村落间（大理观音塘庙会，摄影师杨士斌）▼山崖上（俯瞰洱海的天镜阁，摄影师石耀臣）▼甚至湖泊中的方寸之地都寄托着人们虔诚的信仰（洱海小普陀，摄影师杨继培）▼古道交汇之下百货辐辏、民族交融塑造了大理人的生活而更大规模的融合与创造将来自历代帝王将相大刀阔斧的开拓03文明交融民族的往来交流逐渐形成大大小小的部落到了唐朝初年实力最强的六支部落在洱海周边各据一方人称“六诏”其中位于最南端的一支在大唐王朝的扶持下扫平五诏、统一洱海“南诏国”就此崛起（南诏国建立后，将统治中心由巍山迁往洱海旁的太和城；下图为今巍山古城，建于明清时期，摄影师熊发寿）▼野心勃勃的南诏王南征北战继统一六诏后不仅兼并了地处滇东的爨(cuàn)氏诸部胁迫20余万“西爨白蛮”部族迁移至洱海周边（今日白族的先民之一）更在原“河蛮”部族的城邑上以山海之界为屏障地势之险为关隘扩建气势宏大的新都城人称“阳苴(jū)咩城”（阳苴咩城，其中龙首关、龙尾关便是今日大理上关、下关的位置，制图郑伯容陈志浩/星球研究所）▼诸如此类的战争扩张无形中成为了不同民族文化相互融合的重要推手而在南诏历史上最著名的一战莫过于天宝年间与唐王朝的天宝之战不过强盛如大唐却在这场与蕞尔小国的较量中损兵折将先后远征边疆的20余万军队几乎全军覆没（公元年和年，唐朝曾先后两次征讨南诏，均以失败告终；下文引自白居易《蛮子朝》，描述的是公元年的战役）▼鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。随后大量移民和俘虏进入大理其中有的人一度被任命为位高权重的官员在他们的推动下南诏与大唐王朝最终“相逢一笑泯恩仇”中原的礼乐文化、典章制度也愈发深入人心（苍山神祠，天宝之战后40年，南诏和唐朝在此重新结盟，史称苍山会盟，摄影师杨继培）▼南诏疆域最广大时北至大渡河、南至今泰国境内远超今日的云南省（南诏后期疆域范围，制图郑伯容陈志浩/星球研究所）▼但这也是南诏王朝最后的辉煌（五华楼，曾是南诏王宴请宾客之地，今大理古城中的五华楼为现代重建，摄影师刘辅伟）▼频繁的战事下国力消耗、民不聊生君王为了巩固统治开始大兴佛寺、开凿石窟加速了佛教文化在民众中的传播（大理剑川石钟山石窟，开凿于南诏、大理时期，内有17窟、座造像，摄影师杨继培；左滑图片为第7窟中形态独特的甘露观音，也称“剖腹观音”，摄影师苏金泉）▼到了大理国段氏王朝民众家家设佛堂、人人持佛珠姓名冠以佛号、墓碑刻有经文官吏多从佛教徒中甄选王室更是笃信佛教“岁岁建寺、铸佛万尊”（崇圣寺三塔，较高的千寻塔始建于南诏时期，高69.13米；两小塔始建于大理国时期，高约42米，摄影师李毅恒）▼一国之中宝塔高耸屹立古刹壮丽恢弘俨然一个“妙香佛国”（崇圣寺全景，小说《天龙八部》中大理天龙寺的原型，现存的寺庙部分为现代重建，摄影师姜轲）▼不过传奇的段氏王朝并没有留下卓绝天下的武林秘籍段誉并未痴恋曼陀山庄的王姑娘段正淳也并非娇妻成群的镇南王实际上他们二人纷纷禅位为僧遁入空门于青灯古佛畔了却残生而在段氏王朝22位君主中出家为僧的达8人之多（《张胜温画卷》，总长16.36米，描绘了大理国时期的佛教故事，现藏于台北故宫博物院，下图局部为大理国王段智兴礼佛的场景，图片来源WikimediaCommons）▼然而君王佞佛、权臣当政江河日下的大理国最终难以阻挡蒙古大军的铁骑自此被纳入中央王朝的版图大理历史上规模最大的文化融合也随之拉开了帷幕蒙古入侵众多回族人民跟随军队进入大理安居乐业（永平县曲硐清真寺，摄影师熊发寿）▼明朝屯田带来了大量的汉族富户、居民、官兵以及更加先进的生产方式、粮食品种、水利技术（南诏时期便已使用的“二牛抬杠”耕作法，后多被更先进的耕作方式取代，仅少数地区仍有保留，摄影师苏金泉）▼白族民居建筑也与汉族同为合院式住宅但比北方四合院更加小巧房屋也更注重雕刻彩绘人称“三坊一照壁、四合五天井”（今白族的典型民居建筑，制图郑伯容/星球研究所）▼新的府城拔地而起城墙城楼一应俱全城中道路纵横规整已是标准的棋盘式格局（请横屏观看，大理古城，摄影师姜轲）▼佛教等受中原佛教的影响日益显著新寺如雨后春笋般涌现旧寺规模也日益扩张（明朝时感通寺有36庵院，现存2院，下图为寂照庵，是一尼姑庵，摄影师刘云）▼洱海东侧的鸡足山上金殿伫立云上寺宇隐于山间（鸡足山天柱峰金顶寺，始建于明代，白塔为民国时重建的楞严塔，摄影师李维）▼共计余座大小寺庙汇聚一堂远超同期的四川峨眉山（鸡足山迦叶殿，始建于明代，摄影师李维）▼到了清代改土归流官学体系愈发完善人们“不惮艰难，广建书院”各地“诵读之声，不绝于耳”境内“学风日盛，人才蔚起”进士及第者超百名、举人更超千名被朝廷授予“文献名邦”（喜洲镇魁阁，亦作魁星阁，供奉主宰文运的魁星，是儒士学子崇拜的对象，摄影师刘辅伟）▼而在近代作为交通枢纽的大理进出口贸易愈发繁盛逐渐形成喜洲、鹤庆两大商帮至今在喜洲镇仍可见大大小小近百套院落足见当时喜洲商帮的辉煌（引自老舍《滇行短记》）▼喜洲镇却是个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见过这么体面的市镇。04真正的大理时至今日大理的融合仍在继续人们深受佛教、道教和儒家文化的影响也不断接纳相继传入的伊斯兰教、天主教、基督教（大理古城中的天主教堂，摄影师陈立稳）▼同时还保留着众多原始的信仰几乎村村都供奉着各自的神祇人称“本主”（神都，一座本主庙，被视为“神中之神”所在地，摄影师李谦）▼古城之中外国旅行者络绎不绝催生了众多咖啡馆、西餐厅形成一条兼具民族和异趣风情的洋人街（大理古城洋人街，摄影师杨士斌）▼古城之外马帮古道逐渐退出历史舞台代之以宽阔的公路蜿蜒北上成为新的交通动脉（大理-丽江高速，远方为玉龙雪山，摄影师杨继培）▼越来越多的人也选择来到大理旅行、定居在苍山之麓、洱海之滨由华侨城大理打造的“大理王宫”文旅综合体将于年8月面世这里不仅倚山瞰海拥有极佳的山海景观甚至只需步行15分钟便能领略天龙八部影视城崇圣寺三塔、大理古城等历史文化景点（“大理王宫”项目位置，制图郑伯容陈志浩/星球研究所）▼坐落在历史文化核心区“大理王宫”的建筑力求保留大理古国的传统余韵占地多平方米的王宫博物馆更设有文博展演、沉浸式戏院等文化演艺内容以展现传统民俗和文化故事（“大理王宫”效果图，中间为王宫博物馆）▼“大理王宫”的每一套文旅产品都打造出独立的景观院落让人们在悠久的古国余韵中感受诗意的栖居体验（在“大理王宫”园区实拍洱海,了解更多项目详情可前往大理王宫茶馆一探究竟）▼除了“大理王宫”文旅综合体外
华侨城还致力于大理古城风貌保护提升
文艺与现代结合的古城变压艺术公园
以及著名建筑师朱培设计的
华侨城杨丽萍大剧院等
文旅作品的建设和运营
以“全域旅游”的理念践行
为大理旅游注入新的活力
（大理华侨城杨丽萍大剧院）▼所以什么才是真正的大理？江山交界间是一个风景如画、物产丰富的大理（点苍山东侧的平原，图片来源视觉中国）▼古道交汇处是一个众多民族各安其所的大理（大理现有12个世居少数民族，白族人口最多；下图为白族火把节，摄影师
杨继培；彝族火把节，摄影师傅鼎）▼而历代君王开疆拓土更创造了一个文明之间碰撞交融的大理（将军洞，一座本主庙，供奉着天宝之战中的“敌方”将军李宓，摄影师刘云）▼在这里山水是多元的民族是多元的文化是多元的也许大理本就不该被某个单一的符号所定义所以我更愿意相信大理是一种意境这种意境是寂寥的从南诏、大理到帝国边疆多少伟业丰功、多少珠帘画栋费尽多少移山心力却终成断碣残碑只留下一声声晨钟暮鼓日夜回响（巍山白塔，摄影师熊发寿）▼但这种意境却也是淡泊的往事虽如烟飘散、江山却依然如旧时刻等待着它的人民谱写新的传奇正所谓苍山不墨千秋画洱海无弦万古琴（一架飞机飞过点苍山脉，摄影师李小糖）▼创作团队撰文：木兰减字编辑：黄超图片：任炳旭、潘晨霞设计：郑伯容地图：陈志浩审校：撸书猫、王朝阳[1]大理白族自治州地方志编纂委员会.大理白族自治州志[M].云南人民出版社,.[2]段玉明.南诏大理文化史[M].广西师范大学出版社,.[3]段玉明.大理国史[M].云南民族出版社,3.[4]吴晓亮.大理史话[M].云南人民出版社,1.[5]蓝勇.西南历史文化地理[M].西南师范大学出版社,1.[6]C.P.费茨杰拉德,刘晓峰,等.五华楼:关于云南大理民家的研究[M].民族出版社,6....TheEnd...20世纪30年代
英国作家詹姆斯·希尔顿
在其小说《消失的地平线》中
虚构了一个位于青藏高原
藏在雪山与峡谷之间的隐秘世界
香格里拉
随着小说的爆红
“香格里拉”之名
逐渐成为一种独特的向往
它是一种风景
由高耸洁白的雪山
幽深曲折的峡谷
和茂密葱郁的森林组成
（云南迪庆白马雪山，摄影师
邹通）▼
它是一种文化
是夕阳下辉煌的金顶
随风飘摇的经幡
和抑扬顿挫的诵经之声
（迪庆香格里拉的松赞林寺，空中一只黑颈鹤正飞过，摄影师
林森）▼
它还是一种理想
是一个远离工业文明
远离城市喧嚣的
世外桃源
（迪庆雨崩神瀑和下雨崩村之间的森林与溪流，摄影师
明子鉴）▼
许多人认为
中国藏东南、川西和滇西北一带的环境
与小说中描述的香格里拉
最为相似
于是在2年
位于云南省西北部的
迪庆藏族自治州
将其首府正式更名为
“香格里拉”
让这个虚构的理想世界
有了现实的落脚点
（迪庆藏族自治州位置示意图，制图
郑艺/星球研究所）▼
但是当你深入这里
就会发现
迪庆不止香格里拉
它拥有整个云南数一数二的
自然与人文景观
梅里雪山、哈巴雪山
普达措国家公园、纳帕海
噶丹·松赞林寺、独克宗古城
无一不让人心生向往
（星空下的梅里雪山，摄影师
梦境）▼
真正的它
是一声
山河的集结号
01
山河集结
距今万年以来
印度板块与欧亚板块发生碰撞
导致青藏高原隆升
高原东南部更是发生强烈变形
形成了七条山脉紧密排列的
横断山
（请横屏观看，航拍迪庆梅里雪山群，摄影师
崔永江）▼
迪庆
便坐落在这
众山崛起之处
难以计数的
山、山、山
在这里集结
迪庆是云南山峰最密集的地方
也是云南的最高点
云南米级的山峰
几乎全在迪庆
（云南省地势图，制图
郑艺/星球研究所）▼
三列山脉
从北向南贯穿迪庆
最西侧是怒山山脉
其北段是著名的
梅里雪山（群）
若干、米级的雪峰
组成了“太子十三峰”
最高的一座
便是神山卡瓦格博
云南的最高点
（请横屏观看，梅里雪山群山峰标注，“十三”为虚指，摄影师
蒋作泳，标注参考老J，标注制图陈随/星球研究所）▼
怒山山脉的南段
碧罗雪山
同样雪峰连绵
（请横屏观看，碧罗雪山，摄影师
林森）▼
中间的一列
是云岭山脉
察里雪山
甲午雪山
闰子雪山
白马雪山
萨马阁雪山
栗地坪雪山
雪龙山
从北向南一字排开
气势恢宏
（请横屏观看，白马雪山全景，摄影师
杨军）▼
最东侧的一列
是沙鲁里山
在迪庆也被称为中甸大雪山
包括巴拉格宗雪山
石卡雪山
天宝雪山
哈巴雪山
它们共同组成了
迪庆东部的巨型屏障
（请横屏观看，巴拉格宗雪山，其中左侧最高峰为巴拉格宗，摄影师
李政霖）▼
三列高耸的山脉
拦截了来自孟加拉湾
和太平洋的大量水汽
尤其在雨季到来时
山间雾海翻腾
浓云遮蔽山巅
（被云雾环绕的梅里雪山，摄影师
包卡利亚）▼
水
也在这里集结了
水汽降落在高山之上
经过长年累月的积累、压实
形成冰川
冰川将山峰切削成尖利的“刀刃”
（请横屏观看，沙鲁里山脉的相丘曲格冰川，摄影师
熊文凯）▼
将山谷打磨成宽阔的U形
（请横屏观看，白马雪山的双U形谷，摄影师
蒋涵）▼
在冰川的末端
冰川与沙石俱下
如洪流一般奔涌而来
（明永冰川，摄影师
林森）▼
在冰川所经过的路径上
留下了一个个冰川湖
如若高山遗珠
（迪庆雨崩村附近的冰川湖，摄影师
陈小羊）▼
冰川融水
和大气降水
汇聚成一条条
河流
并沿着断裂地带不断下切
形成了一条条峡谷
（峡谷，摄影师
李政霖）▼
在一级级台阶般的地形上
流水跌落形成瀑布
（尼汝河边瀑布，摄影师
和艺）▼
水中的碳酸钙等物质
缓慢沉积
形成一组纯白的阶梯
典型的钙华景观
白水台
由此诞生
（白水台，摄影师
崔永江）▼
众多支流
最终汇入两条大江
澜沧江和金沙江
江水强力下切
河谷最低点海拔仅有米
与迪庆最高峰相差多米
（迪庆地形示意图，地形特点可用“三山夹两江”概括，制图
郑艺/星球研究所）▼
金沙江在虎跳峡
切开一条深窄的河道
江水从中呼啸而过
展现出水流强大的力量
（金沙江上虎跳峡，摄影师
卢文）▼
而迪庆所在的
三江并流核心区
怒江、澜沧江、金沙江
紧密并行
最窄宽度仅60余千米
（迪庆所在的区域为三江并流核心区，制图
郑艺/星球研究所）▼
迪庆仅占云南省
不到6%的面积
却拥有极为密集的
雪峰、冰川、峡谷
湖泊、瀑布、河流
这便是山河集结创造的景观
同时
山河的集结
也创造出巨大的高差
而这一高差
将为
生命的繁荣
奠定基础
02
生命集结
生命繁荣的基础
正是巨大高差所创造的
垂直自然带
在不同的海拔高度
生长着不同的
植被
海拔-米
属于高山区域
生长着高寒草甸和灌丛
（南姐洛高寒草甸和灌丛，摄影师
林森）▼
海拔-米
针叶林开始占据主导
从高到低依次分布着
冷杉林
云杉林
松林
组成一层层绿色的林海
（哈巴雪山山坡上的针叶林，摄影师
刘众）▼
适应寒冷气候的杜鹃
从海拔米到米均有分布
迪庆州的杜鹃有37种
每年5-6月
漫山遍野的杜鹃花开
仿佛为山峰披上盛装
（白马雪山的杜鹃花，摄影师
崔永江）▼
继续下降
在海拔0-米处
常绿针叶林和针阔叶混交林
装点出更加多样的色彩
（明永冰川中上段的森林，摄影师
熊发寿）▼
而在海拔0米以下
就进入了干热河谷地带
由于焚风效应
河谷地带反而更加干旱炎热
甚至形成了小范围的荒漠
生长在这里的是一些灌木和草
（澜沧江干热河谷植被，摄影师
沈龙泉）▼
除了垂直方向上的多样性
迪庆南北跨越多个纬度
东西连接不同的生物地理区
植被更加多元
森林
有寒温性针叶林
寒温性阔叶林
温凉性针叶林
温凉性阔叶林等
31种类型
在整个云南名列前茅
（碧沽天池森林，摄影师
商睿）▼
草地
则有高寒草甸
灌丛草甸
林间草甸
疏林草场
沼泽草场等
6种类型
占全州36%的面积
（迪庆纳帕海依拉草原，摄影师
denny）▼
植物种类
有国家一级保护物种
玉龙蕨、高寒水韭、南方红豆杉
国家二级保护物种
秃杉、油麦吊云杉、澜沧黄杉
迪庆更是杜鹃、龙胆、报春
玉兰、百合、兰花
六大高山花卉的分化中心
号称“世界花园之母”
各色奇特的野花在高原上绽放
有绿绒蒿
（绿绒蒿，摄影师
崔永江）▼
雪兔子
（雪兔子，摄影师
李勇）▼
塔黄
（塔黄，摄影师
李勇）▼
繁荣而多元的植被
塑造迪庆的地表、水和大气
形成森林、灌丛、草地
流石滩、湿地等
多种生态系统
（请横屏观看，普达措，摄影师
denny）▼
丰富的生态系统中
生活着种类繁多的
动物
从流石滩上的岩羊
到森林中的狼与毛冠鹿
以及猴、熊、麝、水獭等
（迪庆普达措的毛冠鹿，摄影师
林森）▼
白马雪山
海拔-米的高山林带
是滇金丝猴唯一的家园
（滇金丝猴，摄影师
钟海龙）▼
大大小小的湖泊
罕有人类到访
却是许多鸟类迁徙的中转站
（黑颈鹤，摄影师
崔永江）▼
余种植物
余种真菌
余种动物
在这里你争我夺
竞相绽放生命力
而在山河集结
生命集结之外
人类
也在此汇聚
03
人类集结
迪庆所在的区域
是川、滇、藏交界
数量众多的民族汇聚于此
因此多种力量
在此交汇
第一种力量是
宗教
唐代
吐蕃王朝在西藏崛起
并大举南下
将滇西北的迪庆纳入其版图
藏文化从此在这里扎根
（公元年滇西地区吐蕃、唐以及滇西少数民族部族疆域范围，制图
郑艺/星球研究所）▼
其中影响力最大的便是
藏传佛教
最初传入迪庆的
是藏传佛教中的宁玛派
形状独一无二的卡瓦格博峰
成为宁玛派神山
从此迪庆藏区
便开启了自己的封神之路
到了清代
藏传佛教中的格鲁派兴起
由于格鲁派受到当权者的支持
因而迅速取代了宁玛派在迪庆的地位
在皇帝的支持下
迪庆地区大兴寺院
其中最大的一座名为
噶丹·松赞林寺
（松赞林寺，摄影师
崔永江）▼
信徒们纷至沓来
更多的寺院
如雨后春笋一般
在迪庆的山河之间出现
（白鸡寺、亚根寺，摄影师
李有才、熊文凯）▼
传统藏族社会中
藏民往往依附于一个寺院
成为其永久施主
就这样
围绕一个个寺院
形成了一个个社区
社区不断扩大
成为了
古城
（请横屏观看，香格里拉建塘镇，近处是独克宗古城，摄影师
崔永江）▼
藏传佛教
奠定了迪庆的宗教底色
但其他类型的宗教信仰
也在这里生根发芽
明代
纳西族木氏土司发展至鼎盛
迪庆所在的滇西北也纳入其统治
纳西族带来了东巴教原始信仰
“白天白地，白山白水”的
迪庆白水台
成为东巴文化圣地
同样源自西藏的本教
来自彝族的毕摩教
傈僳族的尼扒教
白族的本主信仰等等
虽然影响力稍弱
却也未曾断绝
（迪庆傈僳族，摄影师
朱钰铭）▼
19世纪
西方的天主教传入迪庆
更让迪庆成为
“众神荟萃”之地
（茨中天主教堂，摄影师
崔永江）▼
迪庆是“神”的世界
更是人的家园
宗教集结背后的力量
其实是人的集结
而吸引人们来到这里的
是第二种力量
贸易
金沙江和澜沧江河谷
是出藏入滇
或由滇入藏的
唯一通道
正是因此
迪庆成为茶马古道上的
滇藏大门
（茶马古道迪庆段，制图
郑艺/星球研究所）▼
古道的兴起
除了人口的流动
更多是源自物资流通的需求
内地需要藏区的
马、羊、药材、皮毛
藏区需要云南和四川的
盐、茶、糖、布匹
（迪庆虎跳峡茶马古道，摄影师
卢文）▼
古道兴盛
沿着古道
村、镇、城
也逐渐繁荣
（雨崩村，摄影师
陈小羊）▼
随着村镇和城市的发展
迪庆的人口不断增长
在复杂多样的自然环境中
人们形成了多样的生存方式
在高山地带
藏族种植青稞
放牧牦牛
（藏民晒青稞的架子，摄影师
熊可）▼
山麓
傈僳族
如复制粘贴一般
盖满木屋
（迪庆维西的傈僳族村寨，摄影师
朱钰铭）▼
此外还有
彝族、白族、普米族
苗族、回族
不同的生产方式下
诞生了不同的饮食
不同的民居
不同的服饰
不同的节庆
不同的婚俗
不同的信仰
......
（迪庆藏族的格东跳神节，摄影师
林森）▼
如今
不同民族的人们
在河谷和平坝中建起城镇
（迪庆德钦县城，摄影师
李谨）▼
通过不同的交通方式
相互联通
从土路到公路
从吊索到桥梁
（迪庆虎跳峡金沙江特大桥，近处是丽香高速，远处是丽香铁路，摄影师
崔永江）▼
便捷的交通
让迪庆不再只聚集
世代生活在这里的居民
更汇聚了大量
探索者和旅行者
对他们来说
迪庆无疑充满了
抵达与探索的各种魅力
（登山者正在攀登迪庆哈巴雪山，摄影师
林森）▼
在“神圣”的梅里主峰卡瓦格博下
眺望高原星空
是怎样的体验？
在由「VOLVO瓦罐联盟」
联合星球研究所
及星球研究所特约摄影师李政霖
共同组织的
最美星空下的VOLVO衷爱之旅中
我们找到了想要的答案
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